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pISSN : 1225-1453
일본학보,, Vol.135 (2023)
pp.47~67
‘재일조선인’에 대한 혐오와 차별
2014년 일본 내 헤이트스피치는 374건으로 최고조에 달했다. 헤이트스피치의 주요 표 적은 일본에 거주하는 ‘재일조선인’이었다. 일본에서 혐오는 보통 헤이트스피치로 통용 된다. 지금까지 헤이트스피치는 식민 지배의 유산과 국가이데올로기에 따른 배외주의, 일본 사회의 어두운 측면이 표출된 형태에서 발생한다고 파악되었다. 본고는 선행연구를 참고하면서 헤이트스피치를 불평등의 처우를 가하는 차별의 문제 만이 아니라 ‘감정’을 동반한 ‘태도’의 문제로 살폈다. 혐오는 자기의 취약한 위치를 보상 받기 위한 수단으로 제공받는 ‘자기 동일시’의 기능에서도 발생한다. 재일조선인에 대한 혐오 표현이 차별의 역사와 연관되어 만연하게 된 것처럼 혐오와 차별은 불가분의 관계 에 있다. 또한 재일조선인에 대한 혐오는 역사적으로 차별받았던 집단이 이제는 혜택을 누리고 있다는 유언비어를 퍼뜨려 재일조선인을 우위에 두고 출발한다. 자기의 취약한 조건을 재일조선인에 돌려 스스로가 불평등을 당한다는 태도에서 비롯된다. ‘자기 취약 성’을 만회하기 위해 상대에 대한 혐오와 경멸의 감정으로 표출된 측면이 있다. 재일조선인에 대한 혐오는 차별의 역사를 합창하면서 발생할 뿐만 아니라 열등해 마 땅할 존재가 어느새 우위에 있다는 감정에서 자기 방어의 태도로 나타났다. 역사적 위계 관계의 변화에 대한 자기 취약성을 수반하는 양가감정의 차원이 일본의 재일조선인에 대 한 혐오의 한 요소로 자리해 있다고 할 수 있다.
헤이트스피치,‘재일조선인’,역사적 차별,자기 동일시,양가감정 , Hate Speech,‘Zainichi Koreans’ historical discrimination,ambivalence,self-identification
Hate Speech and Discrimination towards ‘Zainichi Koreans’
In Japan, ‘disgust’ is commonly referred to as ‘hate speech’. This paper views hate speech not only as a problem of discrimination resulting in unequal treatment, but also as an issue of ‘attitude’ accompanied by ‘emotions’. Hatred can arise from the function of ‘self-identification’ to compensate one's vulnerable position. Just as hatred against Zainichi Koreans is well-known in the history of discrimination, hatred and discrimination are inseparable. To note, the hatred puts Zainichi Koreans in a superior position by spreading rumors that the Zainichi Koreans once historically discriminated are now benefiting. It stems from the attitude that they suffer inequality by turning their vulnerable conditions to Zainichi Koreans. In order to make up for “self-vulnerability,” there is an aspect expressed with feelings of hatred and contempt for the other person. The hatred towards Zainichi Koreans not only arose from the collective memory of discrimination, but also emerged as an attitude of self-defense from the emotion that the inferior being has the upper hand. It can be seen that the dimension of ambivalence, which entails self-vulnerability to changes in historical hierarchical relations, is a factor of Japan's hatred toward the Zainichi Koreans.
